تقول في التقرير بالفعل : « أضربت زيدا ؟ » وبالفاعل : « أأنت ضربت زيدا » ، وبالمفعول : « أزيدا ضربت » ، كما يجب ذلك في المستفهم عنه ، وقوله تعالى : أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا [ الأنبياء : 62 ] محتمل لإرادة الاستفهام الحقيقي ، بأن يكونوا لم يعلموا أنه الفاعل ، ولإرادة التقرير ، بأن يكونوا قد علموا ، ولا يكون استفهاما عن الفعل ولا تقريرا به ؛